رسول الله(ص) محور اتحادرهبران دینى به خصوص رسول الله
(ص) و
على(ع) بیشترین تلاش را در ایجاد وحدت و تشكل امت اسلامى داشتند. در زمان رسول الله
(ص) حضرت با متشكل ساختن نیروهاى مسلمان موفق شد یك امت واحده و متحد و همسو بسازد. كه كمتر مى توان براى آن نمونه یافت. در عهد رسول الله
(ص) در میان گروه ها و قومیت هاى مختلف مانند اوس و خزرج و مهاجر و انصار همواره زمینه چالش هاى فروان پدید مى آمد و چه بسا عرصه هاى فتنه را پدیدار مى نمود. لیكن رسول الله
(ص) با تلاش مدبرانه خویش فتنه ها را خاموش مى كرد و گرایش ها را با هم پیوند مى داد .
على(ع) و وحدتاما زمان
على(ع) را به هیچ وجه نمى توان با زمان رسول الله
(ص) سنجید. اختلاف هاى درونى در زمان
على(ع) به اوج خود رسیده است. آتش تكاثر فزون طلبى افراد از همه سو
على را محاصره كرده است. آتش فتنه هاى درونى یكى پس از دیگرى شعله ور مى شود. فتنه هایى كه بنیان اسلام و اساس امت اسلامى را تهدید مى نماید. این تدبیر و تحمل على است كه اسلام و امت را از امواج خطرها عبور مى دهد و وحدت امت اسلامى را حفظ مى نماید و آرمان رسول الله
(ص) را در جامعه تحقق مى بخشد.
پرخطرترین زمان براى محو نور اسلام و فروپاشی امت اسلامى بعد از رحلت رسول الله
(ص) مى باشد . زیرا از یك سو زمان زیادى از دوران جاهلیت نگذشته و هنوز رسوبات فرهنگ جاهلى كاملا در ذهن ها زدوده نشده است و تعصب هاى جاهلى تشكل
وحدت امت اسلامى را تهدید و بازگشت به دوران جاهلیت را نمایان مى سازد. از سوى دیگر فرصت طلبى و هواخواهى عده اى به توان این خطر افزوده با این كه رسول الله(ص) به امر الهى مسیر رهبرى را مشخص نموده است عده اى با تمام توان به میدان آمده اند رهبرى را از این مسیر منحرف نموده اند. این عده را، در اثر مشتبه شدن موضوع هواخواهان فراوانى حمایت مى كنند.
على كه شاخصترین فرد شایسته ترین انسان در ابعاد گوناگون است ناگه خود را در میان انواع چالش ها تنها مى بیند در حالى كه میراث خود (رهبرى الهى) را به غارت رفته مشاهده مى نماید «
ارى تراثى نهبا»
(1) آن گونه تنهایى كه فقط اهل بیت او همراهند «
فنظرت لیس معین الا اهل بیتى»
(2) نگاه كردم تنها اهل بیت خویش را یاور یافتم) مظلومیت تا آن مقدار كه تهاجم بر هدم دردانه رسول الله
(ص) فاطمه(س) روى آورده. و «
تضافر امتك على هضمها»
(3)